Lors d’un colloque sur la francophonie à l’Assemblée nationale, Jean-Luc Mélenchon surprend ses auditeurs en proposant de rebaptiser la langue française, qu’il estime issue d’un métissage linguistique profond. Une vision audacieuse, qui interroge autant qu’elle dérange.
Le 18 juin dernier, au cours de ce colloque organisé par le député Aurélien Taché, Jean-Luc Mélenchon a surpris son auditoire en remettant en question les fondements même de la « langue française« . Selon le fondateur de La France insoumise, il serait temps de reconnaître que le français n’est plus une langue figée, uniformément définie, mais une langue en constante mutation. Une « langue créole » selon ses termes.
Une langue née du métissage
Mélenchon n’a pas choisi ce mot au hasard. En linguistique, le créole est une langue issue de la rencontre et du mélange de plusieurs langues différentes, généralement dans des contextes de colonisation. Pour lui, cette logique s’applique aussi au français : « La langue française est le résultat d’une créolisation« , a-t-il affirmé. Le français s’est construit au fil des siècles par emprunts, métissages et réappropriations culturelles. Du gaulois au latin en passant par les dialectes régionaux et les inspirations de langues étrangères. Pour lui, il serait réducteur de ne voir dans le français qu’un produit purement national.
Le discours de Mélenchon se poursuit par sa volonté de replacer la francophonie dans un cadre historique et politique plus large. « La langue française s’est répandue dans le monde à la faveur du colonialisme« , a-t-il rappelé, soulignant que le français est souvent devenu langue officielle dans des pays où il a été imposé.
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Un héritage colonial
Dans cette perspective, il estime que le français a été imposé parfois au détriment des langues locales. La langue n’est pas seulement un vecteur culturel, mais aussi un héritage complexe. Loin de rejeter cette histoire, Mélenchon souhaite transformer la langue française. Il affirme que le français n’appartient plus exclusivement à la France, mais à l’ensemble des peuples qui le parlent, qui le modifient et qui se l’approprient.
« La langue française n’appartient plus à la France et aux Français depuis fort longtemps« , a-t-il insisté, rappelant que vingt-neuf nations l’ont adoptée comme langue officielle. Une manière pour lui de plaider pour une vision décentralisée, dénationalisée du français. Une vision plus ouverte et qui se développe au-délà des frontières de l’hexagone.
« Nous parlons tous le créole »
C’est sans doute sa proposition la plus inattendue et la plus symbolique. L’ ancien candidat à la présidentielle suggère de ne plus parler de « langue française« , mais d’utiliser un autre terme. Pourquoi pas « créole » ? Une déclaration qui a pu sembler provocante, voire polémique, mais qui s’inscrit dans une volonté assumée de briser les carcans linguistiques et culturels.
« Si nous voulons que le français soit une langue commune, il faut qu’elle soit une langue créole« , a-t-il lancé. Ajoutant ensuite « Je préférerais qu’on dise que nous parlons tous le créole, parce que ça nous arrangerait mieux que de dire que nous parlons français. Ce serait sans doute plus vrai« . Ce renversement moderne vise à inclure davantage qu’à exclure. Il s’agit, pour lui, de reconnaître que la langue est vivante. Qu’elle appartient à ceux qui la parlent et la font évoluer.
Loin des discours classiques sur la pureté de la langue ou la défense du patrimoine linguistique, Jean-Luc Mélenchon propose ici une relecture. Faire du français un bien commun synonyme de partage et de mélange. Une idée qui, sans faire consensus, à le mérite de rappeler que toute langue est avant tout un espace de métissage.